Este es mi APA, lo hice utilizando Easelly. Está dividido en las tres principales ramas que considero que me brindan información.
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lunes, 5 de mayo de 2014
martes, 29 de abril de 2014
Situación Límite
Situación límite: si los hombres fueran infinitos,
¿Existiría la filosofía? ¿Por qué? ¿Por qué no?
Para mí no porque muchas de las dudad que tenemos ahora no
existirían, y la filosofía surge de querer saber por qué, del conocimiento.
Si fuésemos infinitos, no conoceríamos la muerte y sus
preguntas. Tendríamos todo el tiempo que quisiéramos para seguir averiguando
las respuestas a otras preguntas, sin dejarlas inconclusas. No conoceríamos el
paso del tiempo, no tomaríamos conciencia acerca de él. Si nos planteamos una
pregunta "filosófica" como: ¿Dónde termina el universo? ¿Termina? Al
ser infinitos tendríamos la eternidad misma para averiguarlo, quedarnos con la
duda o no sería nuestra decisión.
lunes, 28 de abril de 2014
Ciencia aplicada. Relación entre la investigación y la comunidad.
1/2) El Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) es una
organización científica, no gubernamental y sin fines de lucro que aplica las
ciencias forenses -principalmente la antropología y arqueología forenses- a la
investigación de violaciones a los derechos humanos en el mundo. El EAAF se
formó en 1984 con el fin de investigar los casos de personas desaparecidas en
Argentina durante la última dictadura militar (1976-1983). Actualmente, el
equipo trabaja en Latinoamérica, África, Asia y Europa en cinco áreas
programáticas:
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Programa
de Investigación:
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Los objetivos del Programa de Investigación del EAAF son: establecer la
identidad, la causa y el modo de muerte de las víctimas e identificar patrones
de violaciones a los derechos humanos aplicando las ciencias forenses;
restituir los restos de las víctimas a sus familiares y comunidades; y
presentar los hallazgos y evidencia a las instancias judiciales y ámbitos de
investigación correspondientes. Desde 1984 el equipo ha trabajado en más de 30
países de Latinoamérica, Asia, Africa y Europa. En el curso de estas
investigaciones, el EAAF ha podido descubrir la suerte de varios miles de
personas desaparecidas.
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Información
y Divulgación
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El objetivo del programa de información y divulgación del EAAF es
incrementar y diseminar información sobre la aplicación de las ciencias
forenses en casos de violaciones de los derechos humanos entre las comunidades
y familias directamente afectadas y el público interesado en general. El EAAF
esta implementando la creación de un centro de documentación audio-visual que
servirá directamente a estos objetivos.
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Entrenamiento
y Asesoramiento
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El objetivo del Programa de Entrenamiento y Asesoramiento del EAAF es
aumentar los conocimientos de los expertos forenses y activistas locales
interesados en investigación de las violaciones a los derechos humanos y el
derecho humanitario en distintos países en el mundo.
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Fortalecer
el Sector
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La organización aspira a poner progresivamente los resultados de sus
investigaciones al alcance de las pertinentes instituciones que persiguen la
verdad, la justicia y la reparación de violaciones de los derechos humanos.
Documentar y proporcionar pruebas científicas incuestionables sobre casos y
patrones de abusos es fundamental para el avance de cualquier proceso que se
ocupe de pasadas violaciones e intente prevenirlas en el futuro.
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Programa
de Desarrollo Científico
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El objetivo específico del Programa de desarrollo científico de EAAF es
mejorar la calidad y eficacia de las herramientas científicas existentes y
desarrollar nuevos instrumentos para la aplicación de la antropología forense y
otras ciencias pertinentes a la investigación de violaciones de derechos
humanos y del derecho humanitario en todo el mundo.
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Programa
de Desarrollo Científico
|
El objetivo específico del Programa de desarrollo científico de EAAF es
mejorar la calidad y eficacia de las herramientas científicas existentes y
desarrollar nuevos instrumentos para la aplicación de la antropología forense y
otras ciencias pertinentes a la investigación de violaciones de derechos
humanos y del derecho humanitario en todo el mundo.
Los restos
de tres personas secuestradas en 1976 fueron encontrados por el Equipo
Aregntino de Antropología Forense, que permanecían desaparecidas hasta ahora,
fueron identificadas entre los restos óseos exhumados de una fosa común situada
al noroeste de la capital tucumana y conocida como el Pozo de Vargas.
El Estado
francés entregó un cheque de 50.000 euros al Equipo Argentino de Antropología
forense que el año pasado identificó los restos de Léonie Duquet, la monja
francesa que había sido secuestrada a fines de 1977 por un grupo de tareas de
la dictadura militar.
El Equipo
Argentino de Antropología Forense, ayudó una vez más a hijos de desaparecidos a
conocer su historia gracias a que concentran las muestras de restos encontrados
en fosas comunes de todo el país, que podrían pertenecer a víctimas de la
represión.
5- El equipo
argentino de Antropología Forense, que ayudó en la exhumación del cuerpo del
Che Guevara, en 1995 se asumía que sus restos yacían en el aeródromo de Valle
Grande. Dicho rumor motivó la creación de una comisión especial para comprobar
esto, la cual convocó al EAAF por su experiencia. Tras dos años de arduo
trabajo, en Julio de 1997 el equipo halló la fosa del guerrillero y pudo
identificar sus restos.
Gracias a las
repercusiones y el éxito que causaron estos increíbles hallazgos, la
organización ganó mucho prestigio y provocó que en estos años se los convocara
de todos los continentes. Hoy en día trabajan en casi 40 países, financiados
por organizaciones y fundaciones internacionales.
domingo, 30 de marzo de 2014
Identidad Digital
La identidad caracteriza a una persona. En el universo de
carne y hueso nos definimos en base a hechos, a nuestros atributos personales,
nuestro carácter, nuestra forma de ser, lo que los demás perciben de nosotros,
lo que damos a entender, lo que fluye.
Pero la tecnología ha generado un nuevo
concepto de identidad: la digital. El perfil de la "persona virtual"
se define en la red y se nutre de los contenidos que la misma proporciona.
Hoy en día nosotros elegimos quienes queremos ser online. La
identidad digital es lo que somos para otros en la Red o, mejor dicho, lo que
la Red dice que somos a los demás. Se va conformando con nuestra participación,
directa o indirecta, en las diferentes comunidades y servicios de Internet. Los
datos que publicamos nos identifican. También las imágenes, su contexto y el
lugar donde estén sacadas proporcionan aun más información de nuestro perfil
online.
Esos contenidos que definen nuestra identidad digital están
dados por nuestras propias acciones como también pueden tener causa en el
accionar intencionado de otros. Aparece un inconveniente; si se quiere afectar
la reputación de alguien alcanza con crear medios digitales con contenido que
lo desacrediten, palabras que se esparcen en cuestión de segundos vía diferentes
redes sociales que ilustran supuestos contenidos difamatorios. El anonimato de
Internet favorece estas acciones.
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lunes, 25 de noviembre de 2013
El Otro Pie
Elegimos hacer estos dibujos de "El otro pie" debido a que el cuento trata de marcianos que vivían en Marte, aunque antes habían sido habitantes del planeta tierra hace 20 años, pero se habían mudado debido a los problemas que había habido allí. Estas personas estaban muy ansiosas ya que gente blanca iba a ir a su planeta y muchos jamás habían visto a una persona blanca. La protagonista es Hattie, la madre de tres niños y su esposo Willie quien detestaba la idea de que hombres blancos fueran a su planeta, el quería matarlos y humillarlos, ya que cuando ellos habían vivido en la Tierra los blancos habían matado a sus padres y seres queridos. Willie había comentado a todos sus conocidos la idea de humillar y terminar con los humanos, por eso todos se preparaban con armas, sogas, etc. para esto.
Por fin el cohete con los humanos aterrizó y uno de ellos les contó todo lo que había sucedido en la Tierra en los años que ellos no había estado. La tercer guerra mundial había estallado, todas las ciudades habían sido bombardeadas y destruidas. Todos los marcianos empezaron a recordar su pasado cuando este hombre iba nombrando ciudad por ciudad destruida, "Destruimos todo y arruinamos todo, como estúpidos que éramos y somos todavía. Matamos a millones. No creo que los sobrevivientes pases de quinientos mil. Y de todo ese desastre salvamos un poco de metal, construimos este único cohete, y vinimos a Marte, a pediros ayuda." Los blancos fueron a pedir ayuda, la Tierra estaba muerta y pedían que los sobrevivientes pudieran ir a vivir a Marte, ofreciéndose para cualquier trabajo y aceptando cualquier tipo de humillación a cambio de que les permitieran vivir allí. Willie le preguntó sobre sus conocidos, familiares y algunos lugares, todos estaban muertos o destruido o incendiado. En ese momento se dio cuenta que ya no había nada que pudiera odiar, ninguno de los lugares donde sus familiares habían muerto existían. Inmediatamente recibieron a los humanos de la forma completamente contraria o lo que habían pensado. De ahora en más todos convivirían como lo habían echo hace años.
Este es un resumen del cuento, decidimos hacer estos dibujos que representan a los hombres blancos y a los hombres negros viviendo en paz en Marte. Y el otro es un cohete dejando la Tierra que esta destruida yendo a Marte que esta en la situación completamente contraria a la Tierra.
Por fin el cohete con los humanos aterrizó y uno de ellos les contó todo lo que había sucedido en la Tierra en los años que ellos no había estado. La tercer guerra mundial había estallado, todas las ciudades habían sido bombardeadas y destruidas. Todos los marcianos empezaron a recordar su pasado cuando este hombre iba nombrando ciudad por ciudad destruida, "Destruimos todo y arruinamos todo, como estúpidos que éramos y somos todavía. Matamos a millones. No creo que los sobrevivientes pases de quinientos mil. Y de todo ese desastre salvamos un poco de metal, construimos este único cohete, y vinimos a Marte, a pediros ayuda." Los blancos fueron a pedir ayuda, la Tierra estaba muerta y pedían que los sobrevivientes pudieran ir a vivir a Marte, ofreciéndose para cualquier trabajo y aceptando cualquier tipo de humillación a cambio de que les permitieran vivir allí. Willie le preguntó sobre sus conocidos, familiares y algunos lugares, todos estaban muertos o destruido o incendiado. En ese momento se dio cuenta que ya no había nada que pudiera odiar, ninguno de los lugares donde sus familiares habían muerto existían. Inmediatamente recibieron a los humanos de la forma completamente contraria o lo que habían pensado. De ahora en más todos convivirían como lo habían echo hace años.
Este es un resumen del cuento, decidimos hacer estos dibujos que representan a los hombres blancos y a los hombres negros viviendo en paz en Marte. Y el otro es un cohete dejando la Tierra que esta destruida yendo a Marte que esta en la situación completamente contraria a la Tierra.
martes, 19 de noviembre de 2013
Culture Jamming
Cuando decimos la palabra 'Play Station' automáticamente se nos viene una imagen de chicos encerrados usando este aparato. Obviamente los efectos que causa no son buenos, porque los chicos se aislan jugando con ella y se olvidan del mundo real. Además, muchos de los juegos que la consola ofrece giran en torno a la violencia. Es por esto que cambie su frase con algo negativo, no hay ningún efecto positivo que cause esta consola en la sociedad que la usa.
jueves, 14 de noviembre de 2013
Trabajo Integrador de Sociología
1- Elegir tres imágenes de "Culture jamming" y analizarlas utilizando los conceptos trabajados en la unidad sobre globalización.
2- Diseñar una imagen logotipo de algún producto mediático invirtiendo el mensaje del mismo desde una mirada anti-globalización.
En esta primera imagen, podemos distinguir el mensaje que se trata de transmitir. El dibujo nos muestra la evolución del hombre de una forma particular. La popular cadena de evolución que nosotros conocemos nos muestra el hombre más pequeño, menos evolucionado, atrás y el mas grande/alto/erguido, más evolucionado, adelante. Claramente lo que se quiere mostrar es cómo a través de los años la especie humana ha involucionado. Aquí se ve al hombre "mas evolucionado" al principio y al "menos evolucioando" al final. Además de mostrar este orden invertido, la imagen muestra como aumenta la cantidad de bolsas en cada persona. El que está atras de todo no tiene ninguna bolsa con compras, en cambio a medida que avanzamos cada ves hay más, hasta que llegamos a la última persona, "la menos evolucionada" y casualmente la que más bolsas tiene. El mensaje que se quiere transmitir es que a medida que pasa el tiempo las generaciones no aprenden a no consumir y a valorar lo que tienen, sino que cada ves quieren comprar más y más y desechan lo que ya tienen para adquirir cosas nuevas constantemente. El pie de la imagen dice "The BUYOLOGICAL URGE" (la necesidad biologica de comprar)
En esta segunda imagen, que también hace referencia al consumismo, podemos ver una persona "presa" de las compras. Nos quiere mostrar que vivimos en una sociedad que no puede vivir sin consumir productos nuevos todo el tiempo. Tristemente es así, y casualmente las rejas que encierran a esta persona forman parte de un código de barras. Lo que se muestra acá es que vivimos dependiendo del mercado, de los nuevos productos, ya sean electónicos, para el hogar, la comida rápida, la ropa, etc.
La tercera y última imagen muestra un conejito maquillado con la marca "Covergirl". La foto habla por si sola y nos dice que esta compañia de maquillaje prueba sus productos en animales. Si los productos son tóxicos o causan alergias, los primeros en saberlo son los animales y esto está prohibido. A muchas personas esto no les importa y compran los productos igual, sabiendo que muchos animales mueren debido a esto. Obviamente deberiamos dejar de comprar este tipo de maquillaje pero muchos hacen de cuenta que esto no es verdad o no esta pasando porque les interesa mas el maquillaje y sus apariencias que ponerse en el lugar del otro. Estas actitudes son causa de la dependencia que tenemos sobre comprar y consumir cosas todo el tiempo y más aun cuando las marcas de los productos son internacionales y mundialemente conocidas.
2- Diseñar una imagen logotipo de algún producto mediático invirtiendo el mensaje del mismo desde una mirada anti-globalización.
En esta primera imagen, podemos distinguir el mensaje que se trata de transmitir. El dibujo nos muestra la evolución del hombre de una forma particular. La popular cadena de evolución que nosotros conocemos nos muestra el hombre más pequeño, menos evolucionado, atrás y el mas grande/alto/erguido, más evolucionado, adelante. Claramente lo que se quiere mostrar es cómo a través de los años la especie humana ha involucionado. Aquí se ve al hombre "mas evolucionado" al principio y al "menos evolucioando" al final. Además de mostrar este orden invertido, la imagen muestra como aumenta la cantidad de bolsas en cada persona. El que está atras de todo no tiene ninguna bolsa con compras, en cambio a medida que avanzamos cada ves hay más, hasta que llegamos a la última persona, "la menos evolucionada" y casualmente la que más bolsas tiene. El mensaje que se quiere transmitir es que a medida que pasa el tiempo las generaciones no aprenden a no consumir y a valorar lo que tienen, sino que cada ves quieren comprar más y más y desechan lo que ya tienen para adquirir cosas nuevas constantemente. El pie de la imagen dice "The BUYOLOGICAL URGE" (la necesidad biologica de comprar)
En esta segunda imagen, que también hace referencia al consumismo, podemos ver una persona "presa" de las compras. Nos quiere mostrar que vivimos en una sociedad que no puede vivir sin consumir productos nuevos todo el tiempo. Tristemente es así, y casualmente las rejas que encierran a esta persona forman parte de un código de barras. Lo que se muestra acá es que vivimos dependiendo del mercado, de los nuevos productos, ya sean electónicos, para el hogar, la comida rápida, la ropa, etc.
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