martes, 18 de noviembre de 2014

El Psicoanalista

En la novela El Psicoanalista de John Katzenbach podemos encontrar pequeños fragmentos de textos intercalados a lo largo del relato.
Estos fragmentos son en su mayoría cartas o publicaciones en el periódico por los cuales Frederick Starks (un psicoanalista con un larga trayectoria y una vida cotidiana de lo más tranquila), y Rumpelstiltskin  (el autor de una carta inicial que le da un plazo de 15 días al doctor Starks para descubrir su identidad ya que si no lo hace deberá suicidarse o le destruirá la vida a algún familiar. La causa de esta amenaza es la venganza por que en el pasado, de algún modo, arruinó su vida), se mantienen en contacto.
Rumplestiltskin en esta primera carta le dice “(…) tiene exactamente quince días (…) para descubrir quién soy. Si lo consigue, tendrá que poner uno de esos pequeños anuncios a una columna que salen en la parte inferior de la portada del New York Times y publicar en él mi nombre. Eso es todo: publique mi nombre.”
A lo largo del relato aparecen cartas, poemas, o pistas proporcionadas por Rumplestiltskin (Señor R), o en su defecto devoluciones de Ricky Starks  que están escritas de una forma diferente.
Un ejemplo para analizar es el siguiente:

La vida era alegre en el pasado:
un retoño y sus padres a su lado.
El padre soltó amarras, se largó,
y entonces todo eso se acabó.

Aquí podemos analizar el primer poema  que envía el Señor R al doctor Starks. La redacción es diferente porque es algo clave en el desarrollo de la novela. A través estos escritos se comunicarán los personajes principales y cabe destacar que cada uno de estos anuncios contiene pistas esenciales para el objetivo a cumplir, que es conocer la verdadera identidad de Rumplestiltskin.
El siguiente fragmento es una pregunta realizada por Ricky al Señor R a medida que su investigación avanza. Los poemas que son intercambiados para conseguir información están acompañados por un cambio en la tipografía que causa al lector una sensación de escalofríos e intriga para saber si la pregunta es acertada o si la respuesta contiene alguna pista importante.

Me dedique a buscar a destajo
en veinte años de mi trabajo.
¿Ese es el número acertado?
El tiempo casi se ha terminado
y no puedo dejar de reguntar:
¿a la madre de R debo encontrar?

A su vez, dentro del marco de la novela hay personajes externos que pueden leer estas redacciones. Como los anuncios son publicados en el New York Times, cualquiera dentro del relato tiene acceso a ellos. Podríamos pensar que también son escritos de esta forma para no levantar sospechas ya que es su única vía de comunicación porque Ricky no conoce a la persona que está detrás de todo ello. Además no pueden enviarse mensajes de tal magnitud (en cuanto al peligro de amenaza) tan abiertamente. Escritos de este modo, un ciudadano ordinario que lea el mensaje pensaría que es un juego entre dos amigos, o que simplemente es un poema que alguien quiso publicar.

En conclusión, podemos decir que hay más de una variable posible por la cual los poemas y cartas están escritos de una forma inusual. Ya sea desde causarle intriga y suspenso al lector del thriller, o para mantenerse bajo el anonimato y sin despertar inquietudes en la sociedad en la que viven.

lunes, 27 de octubre de 2014

INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL

¿Cuál es la idea de representación que se desprende del cuento?
La idea de representación que se desprende es lo absurdo de cómo Rice pasa de un momento a otro a ser John Howell. Y cómo alguien de la audiencia es utilizado para actuar como si fuese parte del elenco y así hacer la obra más espontánea y entretenida. Al principio, como espectador, disfruta de una obra de teatro y en un segundo en el entreacto, le dan los elementos e instrucciones para convertirse en este personaje. Durante el transcurso del acto 2 y 3, quiere salvar a Eva (la actriz) que le suplica "quédate con migo hasta el final", " no dejes que me maten". Al ser expulsado en el acto 4, de forma insólita, vuelve a ser cautivado por la obra. Finalmente cuando matan a Eva, sale corriendo de allí sintiendo una terrible culpa por no haberla salvado.  En ese momento cree que es un sospechoso del asesinato y nace en él un sentimiento de impotencia que lo hace retirarse del teatro y huir de aquellos que  "lo culpan".
Para concluir, es ilógico el uso de un espectador para representar un papel de la obra que se está llevando a cabo en el momento, y más ilógico aun que el espectador entre en ese juego y de un momento para otro se crea el papel que le es atribuido.  

Elegí algunas de las situaciones que no se cuentan en el cuento y nárrala en un formato distinto al del cuento.
La situación que elegí que no está narrada en el cuento es la del momento en el que director elige a Rice para que haga el papel de John Howell.

Elegí a Rice por su figura principalmente, y porque al entrar al teatro se veía tímido y reservado. Supuse que vendrían escenas interesantes para el plan de desarrollo de la obra, ya que el nuevo John Howell llamaba la atención de una manera particular. Mis asistentes lo fueron a buscar y no hubo negación alguna por parte de Rice, su docilidad no me sorprendió. El segundo acto fue asombroso, al no entender nada y actuar instantáneamente el público estaba maravillado con él. Luego en el tercero las cosas cambiaron, ya que con las copas de whisky que había bebido detrás del telón comenzó a soltarse y el rumbo de la obra se perdió. Es por eso que decidí sacarlo de la obra y regresar al John Howell original, además que intentara evitar/modificar el final de ella, contribuyó a su total despedida.

viernes, 12 de septiembre de 2014

Ni Muerto has Perdido tu Nombre

En la novela escrita por Luis Gusmán, podemos ver, como dice el título "ni muerto has perdido tu nombre" que el nombre de una persona conforma y afecta la identidad y es algo que se lleva para toda la vida.
Para comenzar, algunos personajes de la novela tienen dos historias de vida reflejadas por distintos nombres.
Como primer ejemplo , podemos analizar a Ana Botero .Este personaje que se llama Lara Dominguez fue víctima de la dictadura militar y bajo tortura el nombre Ana Botero cobró vida, el cual más adelante terminaría tomando más fuerza que el de Laura. "Solo por un día había llevado el nombre de Ana Botero , y sin embargo ahora que Varelitta lo había pronunciado se daba cuenta de que sonaba tan real como su propio nombre : Laura". Al ponerle un nombre falso a Laura, un nombre de alguien que no existe(Ana Botero) transmiten el mensaje de que Laura en su día cautiva, no existía, no era nadie. Cuando a Laura la llamaron después de muchos años Ana Botero de nuevo, sintió un vacío y ese nombre le causo terror, la traslado a aquella época oscura y pensó que el nombre de un día no puede sobrevivir tantos años.
Como segundo caso,podemos analizar a Varela y aVarelita. Ambos socios, adoptaban diversas posturas y actitudes según el nombre con el que actuaban. Cuando utilizaban los nombres de Varela y Varelita se ponían en los zapatos de aquellos asesinos a sueldo de la época de la dictadura.
En el caso de Varela que se hace llamar Aguirre, (para esconder su pasado) vive una vida "normal" en una chacra y trabaja como dueño de un hotel. Cuando lo llama a Varelita porque necesitaba su ayuda, al estar los dos juntos después de tantos años, estos nombres recobran vida de nuevo al planear un nuevo asesinato.
Varelita en cambio, a lo largo de estos años continuo su trabajo de extorsión y chantaje utilizando el mismo nombre con el que imponía miedo. Se aseguró de esta forma, no olvidar su pasado. Paralelamente, utilizaba el nombre de Juan Garnero bajo el cual llevaba una vida normal.
Como para dar un fin a una época oscura, hasta el nombre del diario cambio. Antes se llamaba "El Pregón ". Hasta las pequeñas cosas también cambian su nombre para marcar el inicio y fin de una época.
Comprobando que "Ni Muerto has perdido tu nombre" podemos analizar el claro ejemplo de cuando Federico "revive" la memoria de sus padres utilizando aerosol para grabar sus nombres sobre una piedra dándoles así vida, una historia y una forma de comprobar que alguna vez fueron alguien.
Desde nuestro punto de vista cabe destacar la importancia del uso de nombres que hacen referencia a nuestra identidad, habla de quienes somos, y como bien dice Luis Gusmán, ni muerto has perdido tu nombre.

jueves, 17 de julio de 2014

El Amigo que no Juega

Una noche que hacía mucho calor rompí las reglas. Crucé la granja y entré al viejo establo. Estaba aburrido y no podía dormir por el constante galope y relinche de los caballos que iban y venían desde afuera. Estaba buscando el listón de primer premio que gano mi padre en la feria. El premio que reconocía a mi amigo y papá como el chancho mas pesado del condado.
Esa noche cambió todo, fue gracias a ese listón que conocí a mi mejor amiga. 
Sarah estaba ahí pequeñita, amarilla e inmóvil debajo de un cajón de madera. Cuando la vi por primera vez no se quién de los dos estaba más asustado. Nos quedamos en silencio un buen rato, una hora o más. Ella rompió el silencio y comenzó a llorar. No sabía que hacer, estaba aterrada, simplemente la abracé y susurró que quería estar con el resto de los pollitos donde quiera que estuvieran.
Mamá y Papá habían regresado, escuché sus patas sobre el lodo cuando entraron. Rápidamente volíi a mi chiquero y me acomodé en el poco aserrín limpio que quedaba. Mamá me preguntó si había hablando con alguien durante el día, mientras ella estaba ausente. Durante la cena mis padres discutían y hablaban sobre el nuevo cajón de madera que estaba en el viejo establo. La discusión terminó cuando ambos me recordaron que nunca entrara allí.  A la mañana siguiente bajé a buscar a Sarah, estaba aburrido y quería jugar. Le lancé la pelota y ella se quedó inmóvil no mostró voluntad siquiera para picarla con su pico. Me senté a su lado y simplemente le hice compañía hasta que mis padres regresaran. 
Así continué durante todos lo meses del verano hasta que llegó el invierno. A veces conversábamos pero no muy seguido, creo que ambos disfrutábamos de compartir tiempo juntos. 
El cariño que tomamos fue mutuo. Es hasta el día de hoy que la extraño. Su destino es incierto para mi, de todas formas prefiero no saber donde está ni que fue de ella. Su paradero es bueno quiero creer. Nunca me despedí formalmente pero tiene el cascabel que me regalaron cuando cumplí ocho. Ella sin decir nada lo guardó, me di cuenta por sus ojos que le gustó. Todavía lo recuerdo como si hubiese sido ayer. 
Donde quiera que esté Sarah, su recuerdo, el saber que un día la conocí y la esperanza de volver a verla, me dan fuerza para seguir.

Infografía Adrogué

En el marco de la materia "Proyecto de Investigación" realizamos una infografía de la ciudad de Adrogué. Utilicé el programa Easel.ly, para hacer infografías.

miércoles, 25 de junio de 2014

Salud en Manos del Estado

En las materias Proyecto de Investigación, Tics, Literatura y Geografía, hice una presentación sobre el tema que escogí para investigar de manera intensiva: prevención y salud en el Municipio de Almirante Brown. Al cumplir 25 años el Colegio Newlands, este trabajo fue propuesto para realizar una investigación sobre Adrogué. Es parte del programa de 6to año.
Me llamó la atención investigar acerca de esto, ya que la salud es un concepto que nos envuelve e interesa a todos por igual. A lo largo de estos 25 años las problemáticas que giran en torno a la esta fueron cambiando en base al desarrollo popular. Me interesó conocer que hace el Municipio para cuidar de sus ciudadanos.
El objetivo de esta investigación es indagar en profundidad que proyectos son propuestos para prevenirnos acerca de ciertas situaciones en cuanto a la prevención de nuestra salud. Como son planeadas estas campañas, a quien están dirigidas, si tienen efecto o no en cuanto a la toma de conciencia, y, cual es el presupuesto que deriva del sector provincial para que el municipio ponga en funcionamiento todos sus planes.
Durante una de las clases de Proyecto de Investigación, presentamos una guía de imágenes o "Pecha Kucha" para que nos acompañara en nuestra introducción al tema elegido. Muchas de las imágenes son simbólicas ya que el objetivo principal era que acompañaran nuestra charla, no que nuestra charla se basara en ellas.

jueves, 19 de junio de 2014

Ciencia y Sociedad

En Proyecto de Investigación  vimos las películas “And the Band Played on” y “Casas de Fuego”. Ambas películas giran en torno a dos grandes enfermedades emblemáticas que presentaron grandes problemas en la sociedad.
La primera película habla del SIDA en sus comienzos y muestra las investigaciones llevadas a cabo para descubrir a fondo de que se trataba. La segunda, “Casas de Fuego” trata de la lucha contra el mal de chagas.
RELACIÓN ENTRE LA CIENCIA Y LA POLÍTICA:
La relación de ambas películas con la ciencia y la política es que hay muchos choques entre los dos ambientes. Muchas veces los sectores políticos no muestran apoyo económico para colaborar con la ciencia, y de este modo se les hacía muy difícil a los científicos/médicos desarrollar curas e investigar a fondo las enfermedades que surgían hacia los años 30 y 80. Debido a estas causas muchos debates fueron llevados a cabo y es por esto que siempre se presentan confrontaciones.
DIVULGACIÓN CIENTÍFICA Y ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
La relación entre la divulgación científica y los medios de comunicación es principalmente que ante cualquier hallazgo médico los medios de comunicación siempre están al tanto y divulgan las noticias. Muchas veces  los mensajes transmitidos son equivocados y las personas se alarman frente a situaciones erróneas. También suele ocurrir que se presentan diferencias entre los científicos mismos, en cuanto a los mensajes que quieren ser transmitidos.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO COMO CONSTRUCCIÓN COLECTIVA:
En ambas películas los médicos a la cabeza del proyecto de investigación, tenían detrás un grupo inmenso de personas que los apoyaban y contribuían a los descubrimientos y experimentos. Muchas veces los intereses personales de algunos médicos se interpusieron en la investigación y esto entorpecía los avances. En “And the Band Played on” el Dr. Gallo, el protagonista del descubrimiento de un retrovirus, se enojó al enterarse que el Dr. Don Francis envió muestras  de sangre infectada con SIDA a Francia, y antepuso su interés de ganar reconocimiento ante la salud pública.
SUBJETIVIDAD DE LOS INVESTGADORES:
La subjetividad de los investigadores se puede ver en ambas películas ya que a medida que iban teniendo nuevos descubrimientos el proyecto los iba afectando. En las dos películas, tanto el Dr. Don Francis como el Dr. Mazza (protagonista de “Casas de Fuego), se enojan con declaraciones del gobierno, y en los congresos en los que divulgan el avance de la investigación por comentarios de otros científicos. El hecho de que  no se prestara atención a las soluciones que planteaban por cuestiones económicas o políticas hacía que ambos médicos se frustraran ya que mucha gente seguía muriendo por ésta causa.

Acá hay una noticia sobre problemáticas con el SIDA en Santo Domingo http://www.listindiario.com.do/la-republica/2014/6/18/326432/Personas-con-VIH-y-Sida-demandan-mas-medicamentos . Los ciudadanos exigen protección contra ésta enfermedad ya que el monto destinado para el SIDA no es suficiente. También exclaman que nadie escucha sus demandas.
Otra noticia actual sobre el SIDA se presenta acá http://www.crhoy.com/mas-de-la-mitad-de-los-ticos-creen-que-vih-sida-se-transmite-por-picadura-de-mosquitos-u1l7m2x/ que dice que ésta enfermedad se puede transmitir por medio de los mosquitos. La nocticia además muestra resultados de encuestas hechas por la Universidad de Costa Rica. Ademas de presentar estudios para ver si uno tiene SIDA o no, habla del rol que deben ocupar las embarazadas frente a el riesgo de estar contagiadas.
Ésta última noticia http://noticias.terra.com.co/ciencia/brasilenos-descubren-una-molecula-util-para-tratar-el-mal-de-chagas,b160da6cb4aa6410VgnCLD200000b1bf46d0RCRD.html habla de un equipo de investigadores de la Universidad de Sao Paulo descubrió una molécula que puede ser utilizada para curar el mal de Chagas.

Para concluir, podemos notar la consistente relación que hay entre la ciencia y la sociedad. Cada avance de la ciencia es procesado por la sociedad para bien o para mal. Claramente la ciencia trabaja para mejorar y hacer progresos en la sociedad. En reiteradas ocasiones, la ciencia se ve afectada porque los que trabajan en ella buscan reconocimiento social y esto genera problemas. Las dos películas me hicieron darme cuenta de lo problemático que puede ser buscar una cura para el bien de todos, muchas veces parece que el reconocimiento social o las inversiones de capital de un país en otros asuntos son más importantes que la preservación de la salud. En el caso de Estados Unidos en cuanto a la comunidad gay, y acá, en Argentina en cuanto a la pobreza. Por sus actitudes nos hacen creer que no les importan esas clases sociales.

miércoles, 7 de mayo de 2014

Matrix y la Alegoría de la Caverna

Compararemos la película Matrix con el relato de la Alegoría de la Caverna ya que aunque no parezca tienen muchas similitudes a la hora de analizarlas.

En la Alegoría de la Caverna, los hombres permanecen atados observando las sombras de los objetos que son proyectados delante de ellos por el fuego. En Matrix, la gente permanece dentro de unas enormes “fosas” en los que están dormidos, proyectando en sus mentes imágenes, sentimientos y situaciones de una vida "real" construidas por la matrix. Ellos no saben que es todo un engaño en el que las máquinas les envían impulsos para mantener sus mentes ocupadas y, mediante eso poder autoabastecerse de energía para su sustento.
La mayor relación está en que, en ambos casos, los humanos viven un mundo artificial creyendo que es el real.
En la película, Neo es desconectado de Matrix y le muestran el mundo real, y en la Alegoría de la Caverna, un hombre también conoce el mundo real y es enfrentado a los objetos que proyectaban las sombras.
En ambos casos los dos hombres tienen que olvidar todos sus recuerdos y conocimientos para poder creer que lo que están viendo y aceptar que es lo verdadero. En Matrix, Morfeo le dice a Neo que debe olvidar todo el pasado y convencerse de la realidad. En la caverna el prisionero que es liberado puede apreciar la realidad, queriendo liberar a los que siguen siendo prisioneros, y en la película lo mismo es reflejado cuando Neo decide volver a la Matrix para poder liberar al resto de la humanos que se encontraban en las "fosas".

Para concluir, En Matrix, uno de los personajes quiso matar a Neo, porque no quería que él los liberara ya que éste quería olvidar todo lo sucedido y tener una "vida feliz" en la ilusión creada por la Matrix. En la Alegoría de la Caverna pasa algo similar ya que también tratarían de matar al hombre aquellas personas que serían liberadas. 

lunes, 5 de mayo de 2014

APA -Ambiente Personal de Aprendizaje

Este es mi APA, lo hice utilizando Easelly. Está dividido en las tres principales ramas que considero que me brindan información.


martes, 29 de abril de 2014

Situación Límite

Situación límite: si los hombres fueran infinitos, ¿Existiría la filosofía? ¿Por qué? ¿Por qué no?
Para mí no porque muchas de las dudad que tenemos ahora no existirían, y la filosofía surge de querer saber por qué, del conocimiento.

Si fuésemos infinitos, no conoceríamos la muerte y sus preguntas. Tendríamos todo el tiempo que quisiéramos para seguir averiguando las respuestas a otras preguntas, sin dejarlas inconclusas. No conoceríamos el paso del tiempo, no tomaríamos conciencia acerca de él. Si nos planteamos una pregunta "filosófica" como: ¿Dónde termina el universo? ¿Termina? Al ser infinitos tendríamos la eternidad misma para averiguarlo, quedarnos con la duda o no sería nuestra decisión.

lunes, 28 de abril de 2014

Ciencia aplicada. Relación entre la investigación y la comunidad.

1/2) El Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) es una organización científica, no gubernamental y sin fines de lucro que aplica las ciencias forenses -principalmente la antropología y arqueología forenses- a la investigación de violaciones a los derechos humanos en el mundo. El EAAF se formó en 1984 con el fin de investigar los casos de personas desaparecidas en Argentina durante la última dictadura militar (1976-1983). Actualmente, el equipo trabaja en Latinoamérica, África, Asia y Europa en cinco áreas programáticas:
·    investigación
Ciencias Aplicadas: es la aplicación del conocimiento científico de una o varias áreas especializadas de la ciencia para resolver problemas prácticos. Los campos de la ingeniería, por ejemplo, se acercan a lo que es la ciencia aplicada. Estas áreas prácticas del saber son vitales para el desarrollo de la tecnología.
Objetivos: se espera que la investigación aplicada genere conocimientos, no diseños para artefactos o planes de acción, que son productos de la tecnología.
Podemos relacionar las ciencias aplicadas con el trabajo del EAAF, ya que éstas consisten en aplicar el conocimiento científico para resolver problemas prácticos. En el caso de Equipo AAF, sus profesionales, a través de varias ciencias y con la ayuda de la tecnología, tratan la causa abierta de los desaparecidos entre 1973-86(para identificar los ADN), ya que todavía sus familiares hoy en día los están buscando.
3) El EAAF trabaja en cinco áreas programaticas:
Programa de Investigación:
Los objetivos del Programa de Investigación del EAAF son: establecer la identidad, la causa y el modo de muerte de las víctimas e identificar patrones de violaciones a los derechos humanos aplicando las ciencias forenses; restituir los restos de las víctimas a sus familiares y comunidades; y presentar los hallazgos y evidencia a las instancias judiciales y ámbitos de investigación correspondientes. Desde 1984 el equipo ha trabajado en más de 30 países de Latinoamérica, Asia, Africa y Europa. En el curso de estas investigaciones, el EAAF ha podido descubrir la suerte de varios miles de personas desaparecidas.
Información y Divulgación
El objetivo del programa de información y divulgación del EAAF es incrementar y diseminar información sobre la aplicación de las ciencias forenses en casos de violaciones de los derechos humanos entre las comunidades y familias directamente afectadas y el público interesado en general. El EAAF esta implementando la creación de un centro de documentación audio-visual que servirá directamente a estos objetivos.

Entrenamiento y Asesoramiento
El objetivo del Programa de Entrenamiento y Asesoramiento del EAAF es aumentar los conocimientos de los expertos forenses y activistas locales interesados en investigación de las violaciones a los derechos humanos y el derecho humanitario en distintos países en el mundo.
Fortalecer el Sector
La organización aspira a poner progresivamente los resultados de sus investigaciones al alcance de las pertinentes instituciones que persiguen la verdad, la justicia y la reparación de violaciones de los derechos humanos. Documentar y proporcionar pruebas científicas incuestionables sobre casos y patrones de abusos es fundamental para el avance de cualquier proceso que se ocupe de pasadas violaciones e intente prevenirlas en el futuro.
Programa de Desarrollo Científico
El objetivo específico del Programa de desarrollo científico de EAAF es mejorar la calidad y eficacia de las herramientas científicas existentes y desarrollar nuevos instrumentos para la aplicación de la antropología forense y otras ciencias pertinentes a la investigación de violaciones de derechos humanos y del derecho humanitario en todo el mundo.
Programa de Desarrollo Científico
El objetivo específico del Programa de desarrollo científico de EAAF es mejorar la calidad y eficacia de las herramientas científicas existentes y desarrollar nuevos instrumentos para la aplicación de la antropología forense y otras ciencias pertinentes a la investigación de violaciones de derechos humanos y del derecho humanitario en todo el mundo.

Los restos de tres personas secuestradas en 1976 fueron encontrados por el Equipo Aregntino de Antropología Forense, que permanecían desaparecidas hasta ahora, fueron identificadas entre los restos óseos exhumados de una fosa común situada al noroeste de la capital tucumana y conocida como el Pozo de Vargas.
El Estado francés entregó un cheque de 50.000 euros al Equipo Argentino de Antropología forense que el año pasado identificó los restos de Léonie Duquet, la monja francesa que había sido secuestrada a fines de 1977 por un grupo de tareas de la dictadura militar.
El Equipo Argentino de Antropología Forense, ayudó una vez más a hijos de desaparecidos a conocer su historia gracias a que concentran las muestras de restos encontrados en fosas comunes de todo el país, que podrían pertenecer a víctimas de la represión.

5- El equipo argentino de Antropología Forense, que ayudó en la exhumación del cuerpo del Che Guevara, en 1995 se asumía que sus restos yacían en el aeródromo de Valle Grande. Dicho rumor motivó la creación de una comisión especial para comprobar esto, la cual convocó al EAAF por su experiencia. Tras dos años de arduo trabajo, en Julio de 1997 el equipo halló la fosa del guerrillero y pudo identificar sus restos.
Gracias a las repercusiones y el éxito que causaron estos increíbles hallazgos, la organización ganó mucho prestigio y provocó que en estos años se los convocara de todos los continentes. Hoy en día trabajan en casi 40 países, financiados por organizaciones y fundaciones internacionales.

domingo, 30 de marzo de 2014

Identidad Digital

La identidad caracteriza a una persona. En el universo de carne y hueso nos definimos en base a hechos, a nuestros atributos personales, nuestro carácter, nuestra forma de ser, lo que los demás perciben de nosotros, lo que damos a entender, lo que fluye.
Pero la tecnología ha generado un nuevo concepto de identidad: la digital. El perfil de la "persona virtual" se define en la red y se nutre de los contenidos que la misma proporciona.
Hoy en día nosotros elegimos quienes queremos ser online. La identidad digital es lo que somos para otros en la Red o, mejor dicho, lo que la Red dice que somos a los demás. Se va conformando con nuestra participación, directa o indirecta, en las diferentes comunidades y servicios de Internet. Los datos que publicamos nos identifican. También las imágenes, su contexto y el lugar donde estén sacadas proporcionan aun más información de nuestro perfil online.

Esos contenidos que definen nuestra identidad digital están dados por nuestras propias acciones como también pueden tener causa en el accionar intencionado de otros. Aparece un inconveniente; si se quiere afectar la reputación de alguien alcanza con crear medios digitales con contenido que lo desacrediten, palabras que se esparcen en cuestión de segundos vía diferentes redes sociales que ilustran supuestos contenidos difamatorios. El anonimato de Internet favorece estas acciones.